個案：珍瓦娜
今年四十七歲，以砍甘蔗臨時工為業，每天可賺一百至一百二十泰幣，每月約可工作二十天，月收入為二仟泰幣，為案家唯一的經濟來源者。案夫五十七歲，五年前被地雷炸傷，小腿截肢，需仰賴義肢與拐杖行走。案夫於二年前至泰國乞討至今未曾返家，僅透過電話與案主連繫，案主表示案夫在泰國生病了四個月，最近才剛出院已可上街乞討，希望今年四月時存夠車資回家。但六月二日再訪時，案主表示案夫至今未和案家聯絡，且邊流淚邊說：「聽說被警察抓了，也有傳言說是新交了一個女人。」為了使案長子、案長女、案次子不因沒有制服與文具而輟學，故評估補助案長子、案長女、案次子文具及制服。

個案：班
今年八十歲，目前與長女一家人同住。長女在家照顧小孩，長女婿為臨時工，月收入約二仟泰幣，平日住在波貝市區，偶爾返家，每兩、三天會寄錢返家，為家中唯一工作人口。案長孫女因非法打工犯案，目前於監獄服刑中，將兩位幼子交由案長女代為照顧。目前同住的案孫子女分別為十三、十、八、五歲，另有一位曾孫女為十歲，皆未曾就學。家訪時發現，全家十一個小孩全都感冒，且部分小孩身上也起莫名的紅疹，需協助就醫並施打預防針。案長女說：「十歲的孫女幾天前全身起不明的紅疹，但因為沒有錢帶她去看病，只買了椰子水給她喝，沒想到二月十四日晚上十一點，孫女在睡覺突然醒來大聲哭喊，把她抱起來，她強力抽搐後就斷氣了。」專員二月十五日家訪時，跟蔚齡姊討論，緊急補助喪葬費，後續又補案主醫療交通費，並請案長女帶全家十一位小孩(包含住在隔壁的案次女、案次孫女、案長孫子的小孩)，共同乘坐一台三輪車，赴撒馬公健康中心看診( 感冒)，本應施打預防針，然該健康中心注射師今日安排下鄉服務，預計二月十八日才能幫全家十一位小孩注射疫苗。

個案：利
年紀約七十多歲，有拐杖但行走不便，口語表達不清，上身赤裸下身僅圍水布。個案資訊多由村民、和尚提供。聽說他以前在泰國乞討，後來被泰國警方送回柬埔寨後便在村裡流浪，最後被人帶到達賴和尚廟。村民曾問得案主為磅針人，但問不出詳細住所。專員問案主是否有家人？案主說：「有一個。」之後就開始哭泣，無法表達。案主已在達賴和尚廟寄居半個月，有人提供舊蚊帳讓案主使用，寄居期間靠一位住附近的工頭、和尚接濟吃食（案主會向和尚要錢去買零食、泡麵吃）。專員問：若機構提供物資是否有人能幫忙照顧案主？工頭表示會暫居達賴村一年，這期間願意幫忙煮飯給他吃。四月十一日訪視，幫忙照顧案主伙食的工頭一出現，他便開始大哭，詢問後得知，工頭即將返鄉一週，所以他一看到工頭就哭。後來我們決定，在工頭返鄉期間，請廟裡的婆婆幫忙煮飯給他吃。

個案：間那
本為軍人，雷傷後左膝以下截肢，一年多前搬到波貝居住。平日替人磨刀具賺錢，一天可得五仟至一萬柬幣，一個月工作五至十天。專員問：其餘的日子有別的工作嗎？案主答非所問許久，最後才自述其健康不佳、常常身體不適故無法每天工作。案妻現懷孕八個月，案岳母平時去市場乞討，一天可得三仟至四仟柬幣，偶爾也能得一萬柬幣，一個月去二十天。案岳母自述腿部不適已久，專員問：可去烏祖縣醫院免費看病，要不要先去看醫生？案岳母：「現在欠人很多錢，想先還債再去看病。」案岳母每天乞討所得皆為還債，案主賺得的錢才用在家庭開銷。專員問：案主曾學過修理機車、有一技之長，為什麼不選擇修機車工作？案主：「沒有工具，所以不能修車賺錢。」專員問案家需要什麼幫助？案主回答：「食物。」專員問是否有義肢？案主：「以前有，但沒有多餘的錢去更換新義肢。」專員告知本機構可補助交通費讓案主去更換，案主馬上說：「還是希望可補助白米…。」專員告訴他：白米跟醫療交通費我們都有補助，不用擔心。

個案：恩蘇萬娜
四十三歲，長年受雇於某地主，主要工作為管理果園。二月八日家裡失火，房屋及屋內物品全付之一炬，因此暫住雇主家。晚上睡覺時，全家共用一張草蓆及一張破舊的蚊帳。案次子、長女、次女平日上學穿的制服及文具也在該場大火中燒毀。專員請問案主需求？案主回覆：「希望補助奶粉、蓋房子、文具、制服、白米、蚊帳、草蓆、棉被。」。總結上述問題，專員評估補助案家黑膠皮二十碼（案家蓋新房時補助）、蚊帳一張、草蓆一張、盥洗用具乙批、文具三份、制服三套、衣服十件。

個案：潘荍瓦納
半年前因愛滋病發，始知自己罹患愛滋病；案夫因罹患愛滋已歿，案長女及案長子一年多前赴泰國工作後失聯，案家僅剩案主及案次女同住於巴里賴村。案次女同時也檢測出罹患愛滋，但尚未開始服藥。案主與案女於CDC醫院肺結核病房已住院十餘天。當時案主病情非常嚴重，由鄰居協助送醫。案家貧困，平時也經常由鄰居接濟。案主與案女病況嚴重，案主臉頰凹陷、非常瘦；案女已六歲但骨瘦如柴，手臂與腿骨為皮包骨狀，肚子鼓起，應為營養不良。專員請問案主需要什麼協助？案主：「食物。」

個案：德籮
年約三十八歲，此個案由巴里賴村長通報，表示有位村民罹患精神疾病，問本會能不能幫忙？專員隨村長一同赴案家訪視個案，發現案主獨自一人橫躺在空地搭建的小鐵皮屋中，屋內除了一頂蚊帳外什麼擺設都沒有。案主骨瘦如柴橫躺在地上，對於我們的到訪毫無反應。鄰居表示案主本來有丈夫與小孩，多年前丈夫另結新歡，那名外遇女子拿利器刺傷案主胸口。鄰居邊說邊掀起案主的上衣讓我們看她胸口的傷痕，案主仍然靜躺著，一點反應都沒有。

婚變後，案主就罹患精神疾病，時常在路上遊蕩與情緒失控大吼大叫，鄰居們就在這塊空地上搭起鐵皮屋讓她自己住在這裡。案長女現年十八歲，今年去泰國工作後便失聯。十五歲的長子, 在柬國長途巴士上當清潔工賺取小費，每二至三天隨車回波貝才能回家看弟妹們。其餘三名子女分別為十三、十二、七歲，一起住在鄰居所提供的屋子裡，都還在就學中，年幼尚無工作能力，大多需靠鄰居幫忙提供飯菜，若有米有菜，便由十三歲的次子負責煮飯給大家吃。因案主無法自理大小便，衣褲與草蓆都會沾染排泄物，十二歲的次女負責清洗沾到穢物的衣褲與寢具。

案主無法受訪，我們除了鄰居提供的訊息外，也需要訪問案子女，他們的年齡都還小，回答問題時常常不夠準確，比如第一次問時，問案次女家中兄弟姊妹的狀況，她說排行第二的姊姊不見了。問她為什麼不見？她說：不知道，就是不見了。第二次去案家訪視時，看見案次子，他說他排行第二，他沒有不見，上次我們家訪時他去上課所以不在家。後來，我們從鄰居裡得知，「不見的」那位是案家的大女兒，而案次子應該排行第三才對；問案次女：「長女去泰國失聯多久了？」次女說：「很久了。」後來又問了案次子，才知道次女口中的「很久」是兩個月。

有一次去看訪案主，那天她的神智還挺清醒，問話也會回答，她躺著並搖晃腳踝綁著的鐵鍊，發出噹噹聲響，她問：「為什麼給我綁這個？」鐵鍊應該是鄰居或是她的子女為了預防她亂跑而鎖上的。我問她有沒有吃飽？她回：「沒有。」問小孩有沒有拿飯來給她吃？她回答：「有，吃飯多排泄也多。」再問她身體哪裡不舒服嗎？她回：「頭痛。」正當我暗自覺得她精神狀況不錯時，她卻忽然問：「我有幾個孩子？」

許多愛滋、肺結核末期病患其身體狀況極差且體型極瘦，故專員懷疑案主可能患有愛滋或肺結核，但因案家子女年紀尚幼，目前無法帶案主就醫檢測。二○一一年二月初開案時，補助二套衣褲給案主替換、草蓆三張、蚊帳二張，以減輕案次女換洗案主衣褲與寢具的負擔，也讓案子女能汰換破舊蚊帳與草蓆，並每月補助十公斤白米、魚罐頭和沙拉油，為期六個月。六個月期滿後再次評估，於今年八月起，調整白米補助量為每月二十公斤，且持續追蹤案家情況。

個案：完慫恩
此個案為案主主動求助。案主和妻子本來在泰國曼谷工作，將十歲的女兒留在柬國由案母照顧，於二○一○年，案妻另有新歡，案主承受不了婚姻生變的衝擊，服用老鼠藥意圖自殺。泰國警方破門而入時，案主已口吐白沫，失去意識，送醫治療數日後出院。案姊為了去曼谷接案主回柬埔寨，向某機構借了三萬泰銖，用來支付護照簽證等相關文件費用與旅費，再慢慢分期攤還債務。

案主回到柬國後與案母、四名甥子女、女兒住在一起，但藥物中毒的後遺症徹底改變了案家的生活。初回柬埔寨時，整日發楞，行為舉止失常，便溺也無法自理，睡覺時會大小便失禁。九個月後，狀況有些微改善，起碼便溺知道要去廁所，但是對日常生活的事務還是很沒概念，比如吃飯、洗澡等基本活動都要案母時時提醒。案主平時常在外頭遊蕩，常自己坐上摩托計程車，卻不知道要去哪裡；夜深，大家都進入夢鄉時，案主常常喃喃自語不睡覺，案母說：「他講的都跟前妻有關，念她的名字那些的。」除了案主不睡覺，案母也睡不著，她有點羞赧地跟我說，她半夜不敢睡覺是因為怕案主突然昏了頭，以為躺在旁邊的是他太太…。

剛開始專員建議案母帶案主就醫，醫生表示案主的病需要持續看診六個月，每三天回診取藥。數日後問案母，服藥後的情況如何？她開心地說：「他現在晚上可以睡覺了，也不會一直在發呆，家裡有些事情也可以幫忙。」生活的困境似乎出現了一絲曙光。因家裡經濟狀況差，案母不得已也讓案主去外面工作，她說：「他工作到一半會停頓發呆，都要別人叫他才有動作。」案母很擔心案主的狀況，她說想替案主去打工，但是老闆不要老工人。

我是機構的員工，住在波貝市橋頭村。為了讓大家了解柬埔寨的現況，寫了這篇文章，來說明我國的貧窮問題。我認為，一個國家如果發展不平衡，國民自然淪落貧窮。貧窮的程度，常視各種狀況而有所不同，有些人發生困難時，可以靠自己的努力解決問題，但有些家庭，卻完全沒有能力應付長久以來的困難，這時候，就需要有人幫助才能脫離困頓。

自一九七五至一九七九年間，柬國發生嚴重內戰，人民蒙受極大的災難，導致長久累積的財富，毀於一旦。那個時期，學校被封閉、知識份子下鄉勞改、耕田，如有不聽從者，立刻遭到打壓、殺害，這些事件迫使人民流離失所。內戰時，各種武器的生產取代了農耕稻作，而受到這些武器攻擊或地雷炸傷的群眾，更是不計其數。他們受傷、失業，沒有接濟的過著貧窮的日子。

一九八九年和平之後，國家面對各種困難，重建的路途遙遠，光憑自己的力量根本沒有辦法，只有尋求聯合國以及國際間各慈善組織的幫助，希望一起協助這些貧困家庭。特別是波貝地區，由於接近邊境，受戰爭波及的情況，比其它地區更加嚴重，戰爭留下了許多殘障、孤寡、流浪家庭，他們當中有許多是高級知識份子，卻由於失業而導致家庭貧困。

二○○一年開始，我們機構在這裡先後執行了各種救助項目，對於邊境一帶的村民，特別盡心盡力，這些善心受到村民的肯定和讚美。尤其是機構的職訓課程，更幫助了村民學習到所需要的技術，他們學成之後，多半也能夠找到適合自己的工作，賺錢補貼家庭、改善環境。例如：電腦班學生熟練畢業之後，會進入工廠、公司、機構，或自己創業；縫紉班學員畢業後，可以進入成衣加工市場，或自己在家裡創業；繪畫班學員學成後，可以當畫家，也可以從事佛寺壁畫的工作；織布班學員學成後，在自己家裡就可以創業，將成品帶到市場販賣；英文班學生一方面加強自己的語言能力，一方面還可以進修提升自己。

機構從十多年前一直救助到現在，除了職訓，對急難家庭的幫助，也是一項沉重的擔子。除了一般人家的白米、文具、蚊帳、補屋子的黑膠皮等補助，還有學校教室、課桌椅，及和尚寺的佛像、化身爐、義屋等。工作從卜迭棉芷省到馬德望省、納達拉基里省；從華校到柬校；從活著的人到不幸死去的人；這些誠懇又實在的幫助，讓身為柬埔寨人的我們，會永遠記得。最後，祝願大家平安。

坐在職訓中心的樹蔭底下，發現時間實在過得很快，一轉眼間，十年過去了。回想二○○一年七月一日，我們參加了知風草（ FRA）機構，在柬埔寨波貝市坡傑藤新村，所開辦的織布課程，當時村裡的居民多數是貧困家庭，一聽說有外國人在村子裡開辦免費的訓練課程都紛紛來報名，希望獲得學習機會。機構開辦了縫紉班、織布班、布包班、理髮班等，就是希望幫助村民學得一技之長之後，能夠解決自己的生活，改善經濟問題。

為了讓村民了解機構的「職種」，知風草的社工專員們，一次又一次地下鄉、走訪村民，發佈招生消息，希望機構的職訓課程，能夠讓偏僻鄉村的居民知道，並加強教育村民，鼓勵孩子用心學習。因此，十年下來，知風草機構的善心，已普遍獲得村民的信賴與認同。

我們兩人，是機構第一屆的織布班學生，學習一年之後，成為織布老師。我們常常鼓勵學生，織布這項手藝，不但是我國的文化，學會織布既可以賺錢，也可以幫助家庭。不過，學習的過程，技術的養成，需要長時期的耐心和用心。所以，幫助學生在學習的過程能夠定下心來，是我們教學中比較困難的，也是十年來最大的挑戰。幾年前，由於村民生活非常困難，而織布又沒有辦法馬上賺到錢，所以根本沒有人願意來學，有時好不容易我們盼到學生，卻又總是半途而廢，讓我們非常灰心。不過，我們堅持了下來，尤其是現在機構還提供畢業生回來織布賺錢，直接鼓勵並增加他們學習的信心。

學習這項手藝，須經歷六個月的培訓時間，才能熟練每一個織布的關鍵階段，熟練後，還須不斷練習，才能將布織得好。我們十年前從紡紗學起，接著架紗、上線、串齒、定軸、綁花、染線、穿梭，從完成簡單的式樣，到自己開發各種新花樣，每一個階段都必須練習再練習。

這一屆，除了十二位新來的學生，也有七個舊學生回到機構來織布賺錢。或許很多人會好奇，他們為什麼會來學織布，所以我們特別訪問了幾個學生：
臘（男，十四歲）：「不為什麼，就是想學。」
盟（男，十歲）：「媽媽說家裡窮，讓我來學。」
衡（男，十歲）：「看到朋友來就跟著來，學一個月了，覺得不難，會耐心繼續學。」
香（女，十二歲）：「看到鄰居學了可以賺錢，也希望來學。」
秋（男，十五歲）：「已經學了兩年，半天讀書，其他時間可以織布，一個月賺兩、三萬柬幣（兩百多台幣），都給媽媽。」
絲雷堆（女，十三歲）：「現在每個月可以織得三、四萬柬幣（三百多台幣）幫助媽媽。每次拿到錢都很高興，會買一點糖果吃。」
詹沓（男，十一歲）：「覺得這個工作不難，已經學了六個月，賺了錢會給媽媽一半，自己留一半。」
絲雷內（女，十三歲）：「已經學會四年了，每天織三小時，一個月大約可以賺六、七萬（台幣六百多），大部分錢都給媽媽，只留一點點零花。」

我們和學生一起在這裡生活、學習，一起看著機構剛剛開辦時新種的樹，現在都已經高過了屋頂，茂密的樹葉，穿插在走道間，成為一個天然的屋頂，也是學生和我們下課時，乘涼、玩耍的好地方。來機構學習的學員，多數是貧窮家庭的孩子，一屆接著一屆、一年又過了一年，很多早期的學生現在都有了自己的家庭，看到這些改變，真的讓我們心中感到非常高興。

織布班學生： Kim Sreynich
我是織布班學生，我在這裡學習，因為機構是特別提供機會給貧窮孩子，而且是免費的。我得到老師對我的教育，學習結束、會織布後，就可以幫家裡賺錢。

織布班學生： Srey
因為機構是特別讓貧窮的孩子來學習，所以我才有機會織布，我希望畢業後，可以織布賺錢，得到錢就可以買文具讀書。

織布班學生： Hean Chhiv
機構不只讓我來學習，還幫助我的家庭。在這裡，老師天天教導我，像其他的貧窮孩子一樣，都沒有收學費。我希望學會織布能賺錢之後，可以幫媽媽買菜、衣服，還有我自己讀書的文具。

機構的職訓中心，培育村民孩子學習一技之長。老師在課堂上除了教他們技術，更勸導他們要有禮貌、重視衛生，希望他們成為社會上的好孩子、好朋友、好學生，以後更成為柬埔寨下一代的重要人才。

我是繪畫班的老師，我認為學畫畫好處很多，繪畫不只呈現一個人的性格，從畫裡可以表現的事情非常廣泛，舉凡政治、經濟、社服、文化、教育，都可以透過繪畫來展現。除此之外，若以繪畫當職業，畫風景、畫相片、畫招牌、畫佛像，或者有關教育的宣導等等，都是學生可以發展的方向，有了這項手藝，會賺錢以後，就可以幫助家庭減輕負擔。

總而言之，不管學什麼，只要認真求知，確實的把那項手藝學好，到任何地方都不怕沒飯吃。俗話說「知識是金」，有了技術，錢自然會進入自己的口袋。

繪畫班學生： Kuoy Chhaiya
自從我到機構之後，把以前的許多壞習慣改正。機構教導我們懂得人的價值，學習技術、養活自己。若學習畢業離開機構之後，我希望能順利找到工作，幫助父母親，也培育弟妹們讀書。

繪畫班學生： Yeat Tiyea
我來學畫畫，希望將來成為一個畫家。畫圖藝術對我很重要，但願學會了之後，能改善家庭生活。我感謝有這個機會學習藝術，追求理想。

繪畫班學生： Pheng Sivuoch
我希望學會這項藝術，為保護文化盡一分心，也可以幫助家庭、改善經濟。學會之後，我要畫一幅漂亮的畫，大大的，掛在自己的家裡。

二○○一年，機構在我們坡傑藤村，成立了幫助村民的職業訓練中心。這裡的村民，大部分都是找一天活，過一天日子的貧窮人家，有的到邊境泰國市場幫人拉車載運東西，有的偷走暗路進入泰國去做工，有的家庭讓十三、十四歲的孩子去當工人，是因為三餐沒有著落，他們為了顧生活，只好拋開學習的機會。

自從機構在這裡開辦職訓學校以後，村裡許多弟弟、妹妹們，陸陸續續來報名，學習自己所需要的、有興趣的技術科目，尤其是住得較遠的孩子，還可以向機構申請、借用「腳踏車」，並在機構用午餐。住得更遠，遠得沒有辦法當天來回的，更可以申請「寄宿」在收容中心。這樣的學習安排，不但有足夠的三餐供給，又保護了他們的安全。因此，來這裡學習的弟、妹們，上課時都很用心學習，聽老師教導、互相幫助，像兄弟姊妹一樣相處。

來學習縫紉的學員，無論男生或女生，畢業後，有的還會將自己在機構學習到的技術，教給家裡的人，全家一起縫衣服賺錢，也不必再過著偷渡、違法打工的生活了。有些家庭若沒能力買縫紉機，機構則提供貸款購買機器，讓他們能夠順利縫衣賺錢養家。有了收入，他們終於能過一般人的正常生活。這些成績，應該歸功於來自台灣善心人的捐款，他們支持機構，讓機構十年來能夠大量地幫助這裡的貧困村民。

最近幾年，機構又增加了「電腦班」、「英文班」、「繪畫班」，同時教導學生懂禮貌、道德和衛生。對於學生的家長，或者其他村民，只要知道他們有緊急的事故發生，機構的社工專員一定會去家訪，幫助剛生產的婦女維他命，幫助奶水不足或生病、衰弱的孩子奶粉，或者白米、罐頭、菜油、衣服、文具等等。

最近，機構更是幫助了幾十個和尚寺建築「化身爐」和「義屋」，這一切的服務，讓村民更加尊敬來自台灣的FRA 機構。我是一個柬埔寨人，我祈求天神賜福台灣的捐款人和機構工作人員，祝你們平安、健康。

縫紉班學生： Lin Sreypy
我是機構這一屆的新學生，我覺得學縫衣服有很多好處，以後想以縫紉為職業。現在我已經學會使用縫衣機，也能縫幾個樣式，並且認識了好幾位新朋友和老師。雖然我縫得不厲害，到現在都還沒有領過獎品，但是我希望吸收別人的經驗。如果機構沒有幫助我，我也沒有能力到外面花錢學縫衣服。最後，謝謝機構讓我進來學，祝福機構樣樣事情都順利。

縫紉班學生： Eang Tuon Yi
我喜歡縫衣服，所以選擇縫紉班。我覺得這是一個有道德心的機構，供我學習這項技術，學習結束後，我希望自己可以開一間縫衣店，維持家庭生活。我的家庭貧困，只有學縫衣，才有機會改善經濟。祝福主管和我的老師身體健康。

縫紉班學生： Rav Kimhuoy
這裡的老師都有很多年的教學經驗，我希望學會後，可以縫自己的衣服，還可以縫給家人穿。在這裡學習，認識了很多朋友，我們都是窮苦家庭的孩子，我們得到學習的機會，真的感謝老師和機構。

縫紉班學生： Chantha Kosal
很高興機構同意讓我進到縫紉班學習，還提供住宿、供給三餐。我們住的地方空氣好、講究衛生，又得到主管和組長的教導。在這裡除了學到想學的知識，還理解幫助別人最快樂的道理。將來學會後，我希望自己開一間裁縫店，好幫助家庭生活。

縫紉班學生： Sa Kimchour
當我聽到機構的宣傳車，廣播關於職訓的消息，就立刻填寫報名表申請。因為我喜歡縫衣服，所以我來學。我學會之後，將來要靠這個手藝生活，所以每天我也把在機構學到的技術，教給我的妹妹，我們要一起來為家庭的生活努力。如果沒有機構培養我，我也沒有能力到外面讀書，我祝福機構能夠有進展，以後還能繼續幫助貧窮家庭。

柬埔寨發生內戰之後，民不聊生，因此造成許多孤兒、寡婦、殘障者，有些村民為了找生活，四處打工而居無定所。這幾年雖然和平了，因為戰爭所遺留下來的問題，大部分都靠外國的機構來支援，但是居住在偏僻地區的人民，仍然因為貧困而生活痛苦。

在坡傑藤村，沒錢的孩子放棄讀書，為了家庭去做工，甚至違法打黑工，或落到人口販子手中。他們做一天工，其實只夠一餐飯，這些孩子不能進學校讀書，前途也得不到改善的機會。 FRA（知風草）機構為了救助他們，開辦許多免費學習的課程，提供吃、住，還讓困苦的人到機構工作，以電腦班來說，除了借學員腳踏車，還補助遠地來學的和尚們搭摩托車的費用。至於外面的貧病家庭，機構給他們食物、衣服、白米、蚊帳，也補助車資讓他們到大城市就醫。為了瞭解病人的實際狀況，機構社工員不只做家庭訪問，還到醫院與醫生、護士討論病人狀況，問候病人。此外，機構更補助愛滋病童奶粉。

鄉下的和尚寺，在戰爭時期遭到破壞，村民沒有能力捐錢修建，直到現在，不只廟宇工程進度緩慢，連喪葬也簡陋到只能在空地上火化。這種隨處進行火葬儀式的習慣，不只影響環境，也不尊重亡者。在這種情況下，我們機構開始幫助各鄉村的和尚寺建築「化身爐」和「義屋」。

機構的種種計畫，例如建造「都巴薩中學」，可讓孩子有上中學的機會，提高教育水平；「織布」可以延續柬國文化，增加家庭生活收入；「縫紉」對波貝來說非常重要，因為有將近百分之八十的波貝村民，都靠縫紉為生；「繪畫」班的成立，相當受到村民的喜愛，如果在外面學畫畫，必須花費很多錢才能學到，而機構卻提供免費學習的機會；「英文」班，從各地慕名而來的學生很多，因為現在的社會發展非常需要英文，學會了可以增加就業機會；「電腦」，是這個全球化時代不可少的知識，從機構學習電腦課程畢業的學員，約有百分之六十五都已經找到如印刷、電腦繪圖、錄音等電腦相關的工作。

我們機構的職訓課程，在本地非常受到村民的讚嘆，他們形容機構像是「永遠不會乾枯的地下金礦」，是給村民孩子希望的泉源。機構幫助村民解決教育和健康問題，是一件相當不容易的事，我們都希望機構的捐款人能夠持續捐助，讓我們能夠繼續追求學問、知識、技術，遠離貧窮的日子，因為只有改善自己的家庭生活，才能有餘力為社會、國家服務，作出更有益於人群的事情。最後，我敬祝機構所有的工作人員和捐款人，平安、健康、諸事順利。

電腦班學生： Morn Veasna
我以前就想學電腦，但因為私立學校的學費太貴，一直沒有辦法達成心願。直到有一天，在路上遇見以前烏祖中學的同學，畢業後我們已經好久沒見面了，閒聊中才知道他到 FRA 學電腦，而且已經拿到了證書。經過他的大力推薦，於是我立刻到機構報名，進到機構學習。記得那一天是七月四日，我填了報名表，很開心，終於達成學電腦的心願。

電腦班學生： Kuoy Chhaiya
我是寄宿生，我非常感謝機構讓我申請寄宿、學習職訓、培養我，機構不只幫我，更幫助許多病人、嬰孩、孕婦。我學會電腦之後，希望對將來的工作有幫助。最後，如果我有寫錯或漏掉的地方，請原諒。

電腦班學生： Hoy Sakhena
我認為有好的老師，才會有好的學生， FRA機構能夠用好老師來教書，真的對貧困家庭的孩子有很大的幫助，機構在柬埔寨的工作，真的能消除貧窮，希望機構能繼續這些救助計畫，讓更多人來學習。

電腦班學生： Phour Leakhena
我覺得在機構學電腦，使我腦子的思想也變新了，感覺充滿希望。由於機構幫助貧窮的學生，我才有機會坐在電腦前面學習，上課時大家都遵守課室的規定，安安靜靜地練習，這種氣氛使我對機構更有信心。現在外面的世界非常需要電腦，我希望跟得上這個時代的流行，將來把電腦用在生意或其他的工作上。

電腦班學生： Pho Sokhim 、 Tuy Usakphea 、 Seang Ratha 、 Sam Borin 、 Ruon Davin
我從來沒有見過一個機構，像FRA 這麼好。機構對貧窮的孩子和孤兒特別有愛心，鼓勵他們讀書又學職訓，這裡的孩子都學習自己有興趣的科目，學會了，對自己有很大的好處。我希望機構能再延長，再幫助更多貧窮的家庭。

班上學生告訴我，他們來學英文，是希望學會了將來到外面找工作，可以和外國人溝通。這些孩子都有不同的願望，有的想當醫生，或老師、翻譯員等。

為了讓學生們維持學習英文的興趣，每星期一至五，我們依照不同程度分為基礎班和進階班。基礎班，從背誦 A 至 Z 的單字開始，由於他們是初學者，為了提升學習興趣，搭配英文單字歌曲教學，除了教字母，更要提醒孩子們用心練習；進階班開始學習造句、音標，以及平常慣用的問候語；高年級班，則是讓都巴薩中學的學生，利用星期六來加強英文。

由於我們用的教學 CD 是台灣帶來的，對本地學生來說速度太快，剛開始聽不懂，必須反覆練習才會完全了解。許多屆下來，我嘗試用不同的方法，希望幫助學生理解和記憶，一屆學不好，可以再延長一屆。

英語是國際語言，只要學生願意專心、努力，一定會有好成績，將來也一定能改善生活，機構所提供的這項課程，對村民相當有幫助。知識的累積，不只可以提升生活，更可減少村民從事冒險、違法的工作，希望學生能夠多吸收老師們的經驗，為了自己的將來，勤奮求知。

英文班學生： Soun Yong
我在機構學英文，老師都教學生要有禮貌、有衛生、不吵架、不說謊、有公德心，用心學習。機構還安排台灣大學生來教我們英文，特別讓貧窮的孩子進機構學習職訓，我感謝老師們教我英文，也多謝機構給我學習機會。最後，祝福老師們身體健康，越來越美麗。我寫得不太好，請原諒。

英文班學生： Chi Vanhong
我是機構的寄宿學員，非常感謝機構的老師們，用心教育、傳授知識給我們。機構每個月都會頒發學習優良和全勤獎，來鼓勵學生。這裡環境清潔，講究衛生，有兩個廁所供學生使用；有守衛，所以騎腳踏車來上課不用怕會被賊偷走；有兩排高大的樹，下課時學員都在樹蔭下休息或看書；樹的盡頭，有個用石頭堆砌的人造小瀑布和小水池，石頭上放著土陶燒成的小鳥、烏龜、鱷魚，池裡養著各種顏色的金魚、鯉魚；教室裡有風扇、電燈，乾旱熱的時候可以吹風，雨天暗的時候可以開燈。機構提供這樣好的環境，讓我們能安心學習，我們都非常珍惜這個得來不易的機會。

英文班學生： Soun Yong
機構面向南方，建築了兩排房屋，作為職訓教室，房屋周圍種植許多高大的樹，給學員乘涼。職訓班後面，種植了一排又一排的蔬菜，菜圃的另一端則是台灣社工專員和本地員工的宿舍。辦公室旁邊，有一座面向東邊的小佛堂，是我們燒香拜佛的地方，佛堂旁邊種了許多花兒，長年開著各種顏色的花朵，非常燦爛。機構裡有兩個水井，讓學生和老師、員工們方便清潔打掃。在這麼清幽的環境裡學習，加上各班級都有經驗豐富的老師，讓我們非常滿足。雖然有時候老師也會發脾氣，但我們知道那是為了將知識傳授給學生。我感謝機構讓我有機會來學習，也感謝老師的教導，祝福您們身體健康。

我名字叫任正提Roeun Chanthy，是FRA柬埔寨分會的司機，在此分享我工作上遇到的點點滴滴。FRA在柬埔寨成立多年，救助貧困家庭，並且總是不辭辛勞運送急難物資到各個偏遠地區，提供給需要的人們，有些窮鄉僻壤的道路行駛困難，更顯物資運送工作的不易，然而無論路途再艱難，機構工作人員也堅持將貧困村民所需的物資，親自送達交給個案。

在運送白米及其他物資到偏遠村落時，不時遇到一些狀況，例如雨天時，車子行駛在滿是泥濘的道路上，容易使車輪打滑，此時擔任駕駛的我必須全神貫注並握緊方向盤，以穩住車身。有時當車子深陷爛泥之中，動彈不得，就必須想盡各種辦法將車子從爛泥中拖拉出來，讓車子順利前進，好將物資送達。除了與爛泥巴搏鬥外，還經常遇上其它狀況，好比我們載著滿滿一車的貨物，搖搖晃晃地行駛在坑坑疤疤的道路上，遇到輪胎爆胎時，不得不冒著被重物壓身的危險，鑽入車底下用千斤頂頂住車身，更換備胎，車子爆胎時不得不花很長的時間來解決問題。

記得有很多次我們到各校發送文具，大家都會在前一天，同心協力將倉庫中的文具抬到車上，整個車子堆著滿滿高高的文具。若遇到行駛困難的道路時，車上的文具會隨著車身搖擺，此時不能開快車，以免發生危險或者物品掉落。

上述的狀況，多數在路況較差的泥土路上發生，但是無論道路好壞，都有可能發生意外狀況，由於機構所做的事情很多，必須經常深入窮鄉僻壤，所以這樣的事情不斷地在重演，說都說不完。好比有一次，我載著楊老師和幾位專員們訪華校，汽車原本平穩的行駛在柏油公路上，突然車身搖擺震動，車子摩擦地面的尖銳聲音引起大家的好奇，仔細一看，才知道左後輪的輪子脫離車身，滾入對面水溝裡，驚嚇到車上所有人。所幸當時我將車子往路邊停靠，盡量避免意外發生，我們當時很幸運，沒有翻車，所有人都沒事，也沒有波及到其他路人。

當汽車平安停靠路邊時，楊老師見到許多乘坐著牽引機，幫和尚廟募款做功德的爺爺奶奶們，便馬上捐錢做功德，以祈求平安。

在機構工作的這段期間，不論遇到多大的困難我都不灰心，並且樂意做，只希望可以盡自己微薄的力量，幫助柬埔寨貧苦村民。

我在機構工作十一年了，負責照顧院童們的生活。這麼多年來，機構收容超過一百多個孩子，他們大多是沒有親戚照顧的貧窮孩子，由於缺少學習機會，容易受壞人欺騙，因此我的責任相當大，不只保護且要管理所有院童。我將自己的經驗、能力、教育方法，都用來輔導住進機構的院童，把他們當成自己的孩子，建立如母子般的情感，用關心和耐心讓孩子接受人生道理，改正過去偏差的行為。

我希望曾經得到機構培養的孩子們，將來都能成為社會上有用的人。我一直和院童生活在一起，知道每個孩子都不一樣，有的希望溫和教導，有的要言語甜蜜、誇獎；有的則必須嚴厲、強硬，才肯聽話；有些院童有偷竊習慣，有些一直撒謊、逃避。讓孩子知道自己的錯誤，是一件最困難的事情，但是只有教導他們懂得是非、對錯的道理，將來長大了，才有辦法進入社會。

他們在機構的生活、學習等等，一切都是免費，雖然機構能無條件提供，但也應該珍惜、不要隨便浪費，做人處事應該懂禮貌、有道德。因此，在機構除了學習農業、職訓之外，也常帶他們到外面釣魚，在溪邊抓螺、抓蚌。總而言之，這些安排都是為了讓院童了解生活的困難，長大離開機構之後，可以回到家裡和父母親或親戚團圓，也可以進入社會，適應現實生活，並且有能力幫助自己，將來成家立業。

離開機構的孩子們，有些用機構交給他們的技術當職業，有的回到村莊種田、打工，有的已經結婚生子，各有各的發展，我相信他們不會讓機構失望的。有時候，他們也會回來探望，常常提起在機構成長的事情，就算因為工作不能回來，也會常打電話問候媽媽們。

我是機構的員工之一，負責院童生活，我努力工作，避免自己的生活窮苦，也希望院童都能用心工作，成熟懂事。同時，我深深感到是台灣的許多捐款人，讓機構能在柬埔寨建立分會，培養這些生活困難、缺少教育的兒童，幫助他們有機會讀書和學習技術，避免走向被欺騙的道路。

除了教育除貧的服務目標，建築化身爐與義屋，已經成為我們的新任務。從去年到現在，我們陸續贊助三十八個村莊，建築了這項必要的工程，而目前還有三十多間寺廟，正焦急等候著。

由於長年在柬埔寨服務，我們發現鄉村地區的村民，幾十年來都在稻田裡火化亡者，有些廟宇以香蕉枝幹當火化的圍籬，有些選擇地勢較高的荒地，有些寺廟緊連小學，火葬時，常有小孩子好奇圍觀…。乾季時，他們隨便找一塊空地，就地堆疊木材火化；雨季時，則必須在地勢高的地方，才能避免木材潮濕，無法燃燒。然而，不論雨季或乾季，只要一陣雨下過，骨灰就會順著雨水，流入居民飲用的水源之中。這些貧瘠地區的村民生活困頓，處理亡者的後事，僅能以一碗飯菜簡單祭拜、誦經後便火化，有些更貧困的家庭，甚至連柴火都必須向鄰居借用。目睹這些狀況，我們於心不忍，於是發願為那些貧瘠的地區，建起一套兼具環保與尊嚴的「化身爐」及「義屋」。

寺廟概況

查得雷村，本會未協助興建化身爐以前，多將亡者放入由幾片木頭拼湊成的簡易無蓋棺材後，於寺廟旁的空地上火化，後取骨灰。查得雷廟興建於一九八三年，共有八位和尚，年紀最大的為六十五歲的住持，據寺廟委員會的道士們表示，當村民知道寺廟要建化身爐之後，全體村民總動員至寺廟挖土填地，有錢出錢，有力出力，為興建化身爐盡己之力。

思諾德雷村，共有一百多戶人家，未建化身爐前，也在寺廟外圍的空地上燒，雨季時，骨灰順著雨水流入水池中，致使村民不敢使用水池的水，如今有了化身爐，不僅讓亡者有尊嚴，也進而改善村民用水。

宮德烈村，有三百四十四戶，以農為業。據六十多歲的住持表示，宮德烈廟在他十六歲的時候就已經存在，保守估計廟齡為五十年以上，目前有十位和尚，除了住持外，其他和尚的年紀介於十三至二十歲之間。尚未有化身爐前，該廟固定於廟裡地勢較高的地方火化。

都柏列村，共有二百○五戶人家，多數務農，部分到泰國打零工，因村民生活窘困，對亡者後事多簡單處理，採就地火化，有些村民甚至貧困到沒有錢可以買柴火，必須向鄰居借用，才得以將過世的親人火化。都柏列廟興建於一九九六年，共有五位和尚，從其他廟宇得知本會有捐助興建化身爐之服務，於是主動來申請。

後備莊村位於柬泰邊境，雨季時常淹水。後備莊廟有七位和尚，出家十五年的住持由農棧廟得知本機構有捐助寺廟興建化身爐，故而申請。住持表示，未蓋化身爐前，通常在廟裡隨意選一塊空地，挖一個坑，堆疊木材火化。

恩隆特摩，村民有一百九十八戶，以務農為主。未建化身爐前，於簡易且開放的水泥爐子上火化，因寺廟緊連著一間小學，在燒時，總有小學生圍觀。恩隆特摩廟興建於一九九八年，共有七位和尚，住持受邀參加其他寺廟化身爐剪綵儀式時，得知本會有此補助，故而申請。

巴通廟為新廟，廟裡各項建設不完善，甚至可說極為簡陋，已經建好的化身爐看起來是廟中最完善的建設。寺廟附近有兩個村子，九百戶人家，村民於一九九八年遷居此地，多數務農，土地由政府發放。據住持表示，未有化身爐之前，於廟外圍取香蕉葉鋪地，堆疊木材火化。

瓦丹納蒙古廟興建於二○○八年，由其他寺廟得知本會有化身爐補助而申請，據出家六年的大和尚表示，村子裡經濟狀況尚可的家庭會為亡故的親人準備一個簡易的棺木 ( 由幾塊木片拼湊 ) 火化，然貧困人家沒有能力這麼做，就直接於寺廟空地上火化。

幫德昆廟，興建於一九九二年，住持六十四歲，總共有二十一位和尚。該廟原有的化身爐由村民集資共同搭建，說是化身爐，其實只是一個僅有三面矮牆的簡易火爐，在火爐上堆疊木柴，便開始火化。

培德登廟，廟齡六十年，住持年紀七十八歲，出家十八年，寺內共有七位和尚。村民有三百六十戶，多數務農。據該廟道士表示，某日他在咖啡店裡聽說有機構提供化身爐補助，詢問之下，得知為本會後，主動至本機構申請。

撒馬祈嵐廟興建於一九五八年，於紅高棉時期，寺廟被赤軍拆毀，改建成豬圈，甚至要求所有和尚還俗成為勞役，不服從者格殺勿論，紅高棉時期之後，才重新修復寺廟建設；而處理亡者後事與其它寺廟一樣，就地火化。

建築完工、剪綵點滴

【親民篇】都柏列廟的住持很年輕，雖然年紀不到三十歲，卻非常親民，該廟剪綵儀式結束後，我們便開始發放白米，因村長忘了製作領米券給村民，所以由村長按名單唱名。發米時，住持不但全程參與，甚至比村民還仔細聽著村長的點名，當有村民不知道村長正喊著自己的名字時，住持就會拍拍那村民的肩膀說：「喂！輪到你囉！還在發什麼呆？連自己名字都忘了嗎？」。這位住持真用心，認識每一個村民，我們公認他是最親民的住持。

【障礙篇】幫德昆廟路程遙遠、路段顛簸，加上載白米，若遇下雨，路況更是艱難。蔚齡姊擔心若剪綵當天再出發，路上遇到什麼狀況，恐怕來不及參加剪綵儀式，故決定早一天先出發。剪綵前一天下午三點，我們一行四人載著近兩噸重的白米由機構出發，沒想到半路車子爆胎拋錨，在前不著村，後不著店的情況下，我們經驗老到的司機 Thy 決定自己更換備胎。蔚齡姊擔心車上老舊的千斤頂不管用，攔下兩位騎車經過的年輕車夫，一起幫忙更換備胎，才使過程順利，得以繼續前行。在顛簸的路段行駛四個多小時，晚上七點多終於抵達幫德昆廟，我們把所有白米卸下後，才離開寺廟，前往預定住宿的小旅店。到達旅店，本想先將行李放進房間中，但是因為老闆的壞脾氣難以溝通，所以我們先去吃晚飯，又由於時間太晚，問了好幾間店才找到一家還在營業的小館，草草解決晚餐後，再度回到該村唯一的旅店。旅店房間不太清潔，床套及枕頭套有汙漬，蔚齡姊和我都不太敢睡，最後蔚齡姊決定向老闆要一張席子用來鋪床，才解決睡覺的問題。只是，當天不知道什麼原因，我們所有人都睡不著，而且剪綵後回到機構，四個人都生病，還連續數日惡夢連連，直到鄉長告訴我們，才恍然大悟，原來旅店的位置在紅高棉時期是一個軍營，地底下恐怕埋了不少骨骸。

【方便篇】在台灣，有乾淨安全的洗手間使用，真是挺幸福的。柬埔寨很多鄉下農家沒有廁所，每當到鄉下地方服務，我們經常為了找廁所而苦惱，都不敢多喝水，甚至有些地方的廁所是上鎖的，得跟主人借鑰匙才能上。這次，因為查得雷廟的「化身爐」剪綵，由於路途遙遠，在車上想小解但不方便，所以一直憋著，心想抵達目的地後立即去找洗手間。沒想到，我們車子一駛進剪綵會場，立刻被迎面而來的村民包圍，處在這種熱烈歡迎的狀況中，一直沒機會找廁所，我只得繼續憋著。等到一切就緒，跟廟方借用洗手間時，我又陷入兩難，因為廁所的大門不但無法緊扣，還有個超大的縫隙，面對門外那麼多村民，真不知道該怎麼辦才好。我想，再不上的話就要尿褲子了，最後還是緊張兮兮的進去，但由於太過緊張，一個不慎，整隻腳栽入馬桶裡，真的很糗。

【領米券】預定剪綵的前一至二個月，專員開始聯絡各村村長，請其協助製作貧困村民名冊以利評估數量與購買白米。此階段全仰賴村長是否配合提供名冊，曾有某村長拖延許久遲遲未給名單，也不接專員打去的電話，無計可施的我們只好跟該廟的大和尚訴苦，表示村長不提供貧困家庭名單，剪綵當日無法發放白米。大和尚一出馬聯絡村長，果然沒幾天後該村的貧困名單就出現了，可見住持和尚在柬埔寨農村的影響力。鄉村地區的電腦使用率不高，收到的名冊幾乎都是村長或村長助理手寫而成，名冊上有戶長名字、年齡、家庭人數，有時村長還會多加狀況備述，如獨居老人、身障人士等等。我們取得名單，還需請行政組長撰打成電子檔，方便統計各村貧困戶數與人數之後，才能訂購白米。除了記錄貧困家庭外，村長還需照名冊製作領米券，領米券上有戶長名字、家庭人口數、發米日期與村長簽名。村長提前一日將領米券發給村民，發米當日村民就以此為憑據來領米。

【剪綵日】剪綵當日有兩個重點：一是化身爐剪綵儀式，二是發放白米。抵達和尚廟時，廟委員會與村民熱烈歡迎我們到來，附近的中小學校師生也會停課一天，前來共襄盛舉，穿著白上衣、藍褲或藍裙的學生們在老師帶領下分列兩側，與村民一起拍手迎接；還有賣甘蔗汁、冰棒、炸物等等的小販，趁當日人潮眾多來擺攤，有時竟也有賣水果的攤販，平時莊嚴的寺廟中，在剪綵當天好像成了園遊會會場，村民攜家帶眷地來廟裡參加剪綵或領米，更或只是來廟裡遊玩，非常熱鬧有趣。剪綵儀式結束後，就是村民期待已久的發放米糧。

【賑白米】首先，先請貧困村民排隊依序領取，村民須持村長事先發的領米券，並依領米券上的家庭人數為憑據，領取白米份數；獨居的貧困老人可領取兩人份白米。當天機構會準備比需求量稍多的白米，當持有領米券的村民都領完後，如有家境貧困但沒有領米券的人，這時也可來申請白米。許多貧困村民多以打零工為業，村長查訪時可能因無人在家故沒能被統計至名單中，或是沒收到領米券，我們會向村長查證此村民是否真的貧困或為什麼不在名單內，若是真為貧困戶，我們也發予白米；有時也有外地在此村工作的民眾，或是聽說要發米而老遠趕來希望也能分到米糧的貧民，簡單詢問家庭概況（如家庭人口、工作人口數、工作類別），若有需求我們也視情況給予補助。通常是一人配給一公斤白米，家中有幾人就給幾公斤米，雖然數量不多，但對真正貧困的村民來說，卻能暫時疏緩生活壓力。

【善門開】有些廟宇地處偏遠，一間寺廟需服務二至四個村落的村民，我們剪綵當天也會發放數村白米，因為貧困戶數、人數眾多，除了專員、員工幫忙發米外，主動幫忙的熱心村民也使我們的工作順利進行。準備發白米前，需將車上的一袋袋白米全卸下來，一個米袋內裝了已分裝好的四十五包米，共四十五公斤，除了司機，也要請現場壯丁幫忙把米袋搬下來。為了避免混亂與耗時太長，我們分兩列發放，先請村民分兩處排隊，再依序上前領取；有的村民急著領米會直接插隊到前方來，我們也婉言請其排隊領取，如同其他村民一樣。因為各村落的經濟狀況不同，「貧困」程度也有所差異，在比較貧瘠偏遠的村莊剪綵、發白米時，從和尚廟的建設和領米村民的衣著，便可明顯地發現該村村民的經濟狀況普遍偏差；有時到比較靠近市區或大馬路的村莊時，也可發現該村的貧困村民整體狀況似乎較好些；然而，他們領到白米後的笑顏是一樣地喜悅。